* * *
Положись на Бога –
Он тебе подмога –
Он-то может дать ответ:
Вылечишься или нет.
* * *
Есть религия от Бога
И от человека есть.
От двуного - убога,
Вся она наружу здесь;
В исполнении обрядов
Заключается она.
А от Бога – с тайной рядом,
Нескончаемо сильна.
* * *
Не надо роптать, не надо,
Но неизбывно жди.
В жизни была радость.
Кончилось лето. Дожди.
Ветки сырые без листьев,
Ночи темней и длинней…
Слышен у озера выстрел;
Кто сбит? СтрелкУ видней.
* * *
Эту цветную осень,
Этот чудесный наряд
В душу свою вносим,
Как чудодейства обряд.
Чаще шумят кроны,
Ветры стволы гнут,
Наглые эти вороны
Вытянув шеи орут.
Дятел стучит, а кукушка
Счёт ведёт чьих-то лет…
Да, вот такая петрушка.
Осень промчится и нет.
* * *
Дни зерном ссыпаешь в зАкром.
Что-то там вдали.
Как надеемся на завтра,
Завтра будет ли?
* * *
Мой край опять зарыт в сугробы,
Так долго скучно и темно.
Ворон и тех не видно, чтобы
Сказать: не всё погребено.
Нет бедных птиц помоек возле,
Бомжей несчастных уже круг,
От первых холодов помёрзли,
Не улетели же на юг.
А кладбище всё шире, шире,
Куда ещё есть место класть…
Как трудно выжить жёстком мире,
Где денег безраздельна власть.
* * *
Большая мысль – она печальна
Изначально.
И только лишь большой мудрец
Ждёт беспечально свой конец.
* * *
Идеи – воИны, всегда
И меж собой у них война.
Сегодня победит одна,
А завтра грусть её видна.
* * *
Деликатен да учтив –
Приравнен к доброму почти.
* * *
Надежда хоть и лжива,
С надеждой сердце живо.
Надежда покидает,
Смысл жизни погибает.
* * *
Нету дома нет и нет еды,
Клок подпален бороды,
Нет на голове волос.
Но надежды целый воз.
* * *
Июнь. Какое буйство трав! –
Несокрушимое при этом.
На миг отжившее поправ
Просторы захлебнулись цветом.
И межени покой готов,
Река забыла цвет свой бурый…
Но будет время двух цветов,
Да, чёрно-белые гравюра.
* * *
Неприятное, в обык,
Хочется быстрей забыть.
* * *
Брезговать не склонен тать,
Действовать настроен живо.
Для злодея доброта –
Это лёгкая нажива.
* * *
Ветер времени уносит…
За волной спешит волна…
Но, а разум – он вопросит, -
Тяга осознать сильна.
Повод есть и для кручины…
Есть для радости подъём…
От животных отличимы
Мы - вопросы задаём.
* * *
Желание познания
Тайн мироздания,
Плюс неуклонность воли –
К великому неволит.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
У Вас есть очень хорошие стихи. Вот эту строчку я бы изменил, чтобы не было сбоя: Кто сбит? СтрелкУ видней. На: Кто ВЫБЫЛ? СтрелкУ видней. Комментарий автора: С вами согласен, но не знаю как здесь механически исправлять.
777
2013-05-06 03:23:46
Проще простого: авторизуйтесь, на против каждого произведения среди надписей есть опция "исправить". Нажмите её напротив стиха. Вы увидите первоначальную форму публикации. Исправте что необходимо. Внизу нажмите кнопку и потом в готовом варианте, который появится нажмите "активировать произведение". Вот и всё)))
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
